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卷十.志第二.礼下

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卷十.志第二.礼下

○礼下建元四年,高帝山陵,昭皇后应迁祔。祠部疑有祖祭及遣启诸奠九饭之仪不。左仆射王俭议“奠如大敛。贺循云从墓之墓皆设奠,如将葬庙朝之礼。范宁云将窆而奠。虽不称为祖,而不得无祭”从之。有司又奏“昭皇后神主在庙,今迁祔葬,庙有虞以安神,神既已处庙,改葬出灵,岂应虞祭。郑注改葬云从庙之庙,礼宜同从墓之墓。事何容异。前代谓应无虞”左仆射王俭议“范宁云葬必有魂车。若不为其归,神将安舍。世中改葬,即墓所施灵设祭,何得不祭而毁耶。贺循云既窆,设奠于墓,以终其事。虽非正虞,亦粗相似。晋氏修复五陵,宋朝敬后改葬,皆有虞。今设虞非疑”从之。建元二年,皇太子妃 ,前 疑所 。左仆射王俭议“ 礼 王世子 在 为子, 在 为 。 以 , , 之 , 在 。 ,王 谓 宜有 之 , 之⁄。宜ƒ礼为 “,‹之›,,朝†‡, 。今 之‚从‹在„”,于‹之所, 宁二,‰ ,遣 ,不得ˆ”从之。太子妃˜˘˙,议建 。仆射王俭议“礼,既˚, ˝˛于ˇ,大敛, 应建于 之”宋大 二年,太子妃 ,建九 。有司又议“˜建 不。若建 ,应 。及 云何。又 ”仆射王俭议“ ,无于 事,今 以下, 不 礼,Ł在 建Œ。 同 九 之仪,妃 , 不容异,无 ‚同 , 。大 事, 不ı 议, ł Œ。今宜以礼œ,不得 从 。 部 自有桁辂, 部 有 ,若复 ,复˛何处。 自 八”从之。有司奏“大 Ł事,太子妃玄 中有石志。参议墓不出礼œ。近宋元嘉中,颜延作王球石志。素族无碑策,Ł以纪德。自ł以 ,王以下,咸共遵 。 妃之⁄,礼殊恒列,既有哀策,谓不须石志”从之。有司奏“穆妃卒后,灵还在道,遇朔望,当须设祭不”王俭议“既虞卒,祭之于庙, 祭序昭穆Œ,‚全同卒 四时之祭也,所以有朔望殷事。蕃国不 权制,宋江夏王妃卒以后,朔望设祭。帝室既以卒除 ,无 方有朔望之祭。灵筵虽‚ 庙堂,而舫中即 庙,犹如桓玄及宋高祖长沙 ‡川二国,复谓灵筵在途, 设殷事耶。推此而言,朔望不复俟祭。宋懿后时事不及此,益可知时议”从之。建元 年,有司奏“皇太子穆妃以去年七“ ,其年闰九“。‚审当“数闰。为应以闰附正“。若 “数数闰”,南郡王兄弟 应以此四“晦祥,至于祥“,不为有疑不”左仆射王俭议“ 百六旬,尚书 , 纳币,春秋致讥。 谷梁 云“积分而“”。 羊 云“天无 “”。虽然,左氏谓告朔为得礼。 Ł先儒咸谓 年期 ,岁数没闰,大功以下,“数数闰。夫闰”,盖 年之馀,而“之异朔,所以吴商云“含闰以正期, 协情理”。今杖期之 ,虽以十 “而祥,至于祥缟,必须周岁。凡厌屈之礼,要˝象正 。祥缟相去二“,厌 祥,亦以则之。又 求之名 ,则祥 以年 ,于 ,则相去必应二朔。今以厌屈而先祥,不得谓此事之非期,事既同 ,情无异 ,没闰之理, 在言先。设 祥在此晦,则去缟 “,ƒ附 ,益复为 。谓应须五“晦祥。此国之大œ,宜共 。八 , 同异”尚书 俭议 “厌屈之œ, 所 情,Ł祥缟 制,而年“不 。今以十 “而祥,从期可知。既 以“数,则应数闰以œ。若犹含之,何以异于缟制。疑”正以祥之当闰,“数相 。积分馀闰, 象所 。“”数闰,Ł有馀“, 年” 含,Ł致 积。称理从制,有何不可”俭又 “含闰之 , 儒所 。 祥 应期,屈而不 。 事则名 , 哀则情无以异。虽数“, 年,闰 年之归馀,Ł宜而 之。期而⁄祥, Ł屈,祥则没闰,象年所 ,屈 ƒ,二途 。ı 之在 “。如五“祥,六“闰,则祥之去缟,事二“, 为十 “以象前期,二朔以‹后岁,名有›得相参。十八年十二“–‚,†子卒。‡书 “,不言闰,此又附 之 也。郑 射 王 贺‡云期则没闰,不复› 杖期之中祥,将谓不俟言 。云大祥后‚,有闰 数之, 杖期之祥,不得方于„缟之”。即如,‰ 如此” 又 俭十馀,俭 事。祠部 中王ˆ之议,谓“ 以闰施,功 以下祥˜闰,则而不言。今虽厌屈,祥名犹 ,异于馀 。 “为数,屈˘˙之,以„为 。既馀分,“非正朔,含而全制,于情‡ 。仆射俭议,理 ˚,所附同。今司 ˝虽疑 ,˛ıˇ,‚同俭议。ƒ八 共˚议为 。以 五“晦祥,其祥‚自ƒ 。奏 , 下 ” “可”。皇太子穆妃 ,尚书左 ƒ作 王 左仆射王俭“中 南郡王祥,应 不。穆妃七“二十四 ,八“ 哀, 十 “之 ,应在六“。南郡王为当同˝六“,则大祥复 “,应 八“,非复正“,在 之 ,若 自为祥, 相 ,玄素 ,‚审当有此疑不”俭 “ˇ有已,复 有 , 非 制所 ,祥缟 终之Ł。相 之 ,ı 无 。世Œ以 室 ,不宜有异,Ł相去 二“”, 以 除。此所谓 情 ,‚ 礼 ,已 言之。„还之,自有为而‚祭,在 之子, 何 以不ı。礼有除 而归”,此则ı 之 ,不 之 。–应 ,则相去 年,亦宜必 ,为 ł 以œ ,长 于 庙, 不可 。 非宜,则旬“之 ,亦不容 。何”。礼有 序, 无 设。今„则不 ,近必相须,礼 既 ,即无˝。若疑兄弟同, 舛,则古有异 之 。设无异 ,则„还之子,自应开 门,以终 事。灵筵祭奠, 在 之,˛期而毁。所以然”, 礼 云为位不奠,郑玄云以其 神不 “此也。 哀不时, 在„。为位不奠,益有可安。此自有为而然,不嫡庶。庶子在 ,亦不 嫡。而 妃正 王室,中 长嫡之⁄,天朝又 权制,进退 复非疑。谓不应相 。中 祥缟之, 致哀而已,不受吊慰。及至忌辰ı除,昆弟亦宜相‰写情而不对客。此国之大œ,宜 八 ,共 同异,然后奏 ”司 等二十请以为制。 “可”。建元 年,太子穆妃 ,南郡王 国 疑制 母 。俭又议“ 礼 庶为国 先儒云庶在‹若史之 也。又诸侯之大夫 为夫 繐 七“,以此轻微疏„,Ł不得 礼。今皇孙自 蕃国之王,太子穆妃 天朝之嫡妇。 得 之礼,国‹岂敢为夫之敬。当单衣白帢素带于中门 ,每‡辄入, ‹同” 十 年, 惠太子 ,右仆射王晏等奏“案 ı 为 之 长子,同。今至 既不 年之œ,止 期制,群 应 等, 应大功。九“功 , 兄弟之 ,不可以 。 等参议,谓宜⁄其 裳。减其“数,同 “。至于太孙 年既 ,南郡国 ,宜 。‡汝 曲江既非正嫡,不得祢先 ,二国 , ƒ所议。又奏“案 ı 虽有妾为 之长子从 而 。二 以 ,此礼久废,请因循前 ,不复˘ ” “既久废,停 ”又奏“伏寻 惠太子期 不奏乐,诸王虽 期,而 皇正 庙, ” 同, ,奏乐姻娶, 应谓二等诚 嘉礼,轻⁄有异。娶妇思嗣,事非全 , 不乐,礼有 。宋世期 在大功”,婚礼废乐,以 私戚, 以前œ” “ƒ议”。又奏“案礼,祥除皆先于今夕易 , 旦设祭。寻比世 ‡然后改 , 礼为 。今 除,若ƒ 皇太孙 ‡方易 。 等参议,谓先‡竟而后祭之。应除”,皆于 第ı ,而后入‡, 奉慰之礼” “可”。建武二年,朝会,时世祖遏密‚终,朝议疑作乐不。祠部 何佟之议“ 舜受终 祖, 非胤尧,及‹勋徂落,遏密 祀。近代晋康帝继帝,于时亦不作乐。怀帝嘉元年,惠帝 制‚终,于时江 议云,古帝王相承,虽世及有异,而轻⁄同礼”从之。建武二年正“,有司以世 皇帝今二年正“二十四˛忌,二十九大祥, “二十九祥‚,至 及群泄哀之仪,应定 。下二学八 ,˚士陶韶以为“名 ,自古之制。 帝正号祖 ,式序昭穆,祥忌‚,皇帝宜 祭 ,出太 泄哀,百 亦祭 陪位”。太 李撝议 “寻 号既˘,⁄ 宜正, 已从权制,Ł苴杖不说。至于钻燧既同,天地亦ı,容得无感“。 晋景献皇后崩,群 之 。˘ 之后,无违后œ,˘ 之帝, 宜同帝礼 。虽 子 ,而礼 时异,至 飞中兴,事非嗣武,理无深衣之ı。王” 国,亦应吊 出正殿哀,百寮致恸, 如仪”给事中领国子助教谢昙济议“夫 礼 制, ⁄分。虞祔˘亡之情,祥抑 之礼, 盖至爱可 , 痛宜屈Œ。 皇帝虽 德 , ‚ ,˘ , 于 。今言 则无, 则事 。 , 奉天 , 礼七庙,非从 后,周忌祥‚,无所ƒ设”太学˚士 同陶韶议,太 同李撝议,国子˚士 等同谢昙济议。祠部 何佟之议 “ 春秋 之子继 ,虽 有殊,而其礼则 ,所以 敬之情, 方 之 。主 虽 嗣高皇, ı ,方今 , 无œ,在 之,理不容 。窃谓世 祥忌,至 宜吊 殿,群 同致哀感,事,百‹ 德 ,‰致哀陵,以 ˘„之˙”尚书 王晏等十九同佟之议。“可”陵王 ,百‹会哀。时⁄,朝议疑 ‡会。祠部 何佟之议“ƒ玄不容以 ‡ 。宋“˝二年,武大祥之,于时百寮入‡,皆于 门ı ,ƒ衣 ‹,入‡,出 ,还›衣”从之。fi –作, 范百王。 †有数,四‡ 。 益œ,废‚。祀 国,„庙”。 。 为德,‰在先亡。

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