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卷十六.志第六.礼三

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卷十六.志第六.礼三

○礼三“国之大事,在祀与戎”。自书契经典,咸崇其义,而圣人之德,莫大於严父者也。故司马迁著封禅书,班固备郊祀志,上纪皇王正祀,下录郡国百神。司马彪又著祭祀志,以续终汉。中兴以后,其旧制诞章,粲然弘备。自兹以降,又有异同,故复撰次云尔。汉献帝延康元年十一月己丑,诏公卿告祠高庙。遣兼御史大夫张音奉皇帝玺绶策书,禅帝位於魏。是时魏文帝继王位,南巡在颍阴。有司乃为坛於颍阴之 故 。 , 坛。魏 国 玺 以 於王。 ,降坛 , 礼而 , 有 之事。魏文帝 年正月,郊祀 。是时魏 ,而神 ⁄,ƒ汉旧事。年 “巡,以大‹›,一–†告祠南郊,自后以为 。‡文帝,告‚南郊,是有事於郊也。帝年正月” ,郊祀皇帝以 ,祀文皇帝於 以 上帝。是时 汉郊‰之制 ,魏 ˆ˜也。年月,帝“巡,˘ ˙,˚ ˝,以–†祠 禅坛。后汉纪,章帝诏高˛祠ˇ位坛。 ˝之事,然为坛以祀 ,而坛 神也。 事於上帝,而 祀於 坛, 也。元年十月 , 南 为 ,诏 “ 帝王 Ł,莫Œ ,以 神 。 祀 ,以德。故 之典 著, 郊 之制备也。ı汉 之 , ł之后,œ ,以备郊祀。自 、后土、雍宫、五畤神 位,多经见,并以兴废 ,一彼一,百余年,废 礼。古 之 更立者,遂有阙焉。曹 系,›自有虞 。 祀 ,以 帝舜 ,号 皇皇帝 。方 祭 皇皇后 ,以舜妃伊 。 郊 祭 皇 之神,以皇帝 。 郊 祭 皇 之祗,以宣皇后 。祀皇考高 文皇帝於 ,以 上帝”十 月壬子冬至, 祀皇皇帝 於 ,以 有虞帝舜 。自正 以后,终魏 ,复郊祀。孙权 称 号於˙,祭南郊告 。文 “皇帝臣孙权,敢用玄牡, 告皇皇后帝。汉飨国 十有 ,历年百三十,˝气数终,禄胙运尽,普 弛绝,率土分。孽臣曹丕,遂夺神器。丕子睿继 作慝,窃名乱制。权生於“南,遭值期运,乾秉戎,志在拯 ,奉辞˝罚,举足为民。群臣 州郡百 事之人,咸以为 意 去於汉,汉 终於 。皇帝位 ,郊祀 主,休征嘉瑞, 后杂沓,历数在躬,得 。权畏 Ł,敢敬从。谨择元日, 坛柴 ,ˇ皇帝位。唯尔有神飨之。左右有吴,永绥 极”其后自以居 中土,复修设。中年,群臣奏议,宜修郊祀,权 “郊祀‹於中土, 其 ”重奏 “普 之下,莫 王土。王者以下为家。ı周文、郊於禜、镐, 必中土”权 “王伐纣,ˇ阼於镐 ,而郊其 也。文王 为 子,立郊於禜,见何经典”复奏 “伏见汉书郊祀志,匡衡奏徙 河“郊於长安,言文王郊於禜”权 “文王德 , 之位, 郊也。经 文, 匡衡 意 , 典 正义,ˆ用也”虞 志 “吴主 郊祀, 匡衡, 在见者,莫 然称 也”何 “ 权 号继 ,而郊 有阙,固也。 年 一南郊,而遂 郊之礼。 吴纪 权 崇严父 之义, 上父 号为吴 。 , 权 年 郊, 也。权 后,三 主终吴 郊祀, 权 帝之礼”备章元年,ˇ皇帝位,设坛。“ 安 十年⁄月 ,皇帝臣备,敢用玄牡, 告皇 上帝、后土神。汉有 下,历数 ƒ。者王,皇帝‹› fi, 。 曹–†‡安,子丕 其,窃居神器。群臣 ‚以为废,备宜修之, ,”˝ 罚。备德,‰ 帝位,於 民,‡ˆ˜长, Łˆ以˘, ˙ˆ以 ,˚ˆ以 主,率土 ,在备一人。备畏 之˝,又‰汉˛ ˇ於 。谨择元日,与百 坛, 皇帝玺绶。修 ,告 於大神。大神 飨。 於汉家,永绥˚”章 年十月,诏 南 郊於 。魏元帝咸 年十 月 子, 中 、兼 奉皇帝玺绶策书,禅帝位於 。 ,设坛 於南郊,柴 告 , 有 。其文 “皇帝臣 ,敢用玄牡, 告於皇皇后帝。魏帝Ł皇运,ŒŁ,以Ł ı者 禅位虞舜,虞舜又以禅 , 德 ,多历年 。汉德 ,皇帝 乱民,ı ,又用 禅於汉。 在魏ł, 多故,œ於 , 有 匡拯之德,用 厥肆祀,弘 於艰难, 之有大造於魏也。诞方之民,罔祗顺,开国 ,宣礼 刑,廓清梁、岷,苞怀扬、越,函⁄兴仁,纮同轨,遐迩弛义,祥瑞屡臻, 人应, 服。肆予宪章三后,用集大Ł於兹。 德,辞 Ł。於是群公卿‚,百辟 ,黎献陪,於百˜长, 皇 鉴下,求民之瘼, 有 Ł,固 克 得距违。 序ˆ以 ,人神ˆ以旷主, 虔奉皇运,畏 之˝,敢钦休Ł,敬简元辰,升坛 禅,告 上帝,以永˘民 ,敷佑万国。 德是飨”泰 年正月,诏 “有司 奏郊祀权用魏礼。朕虑改作之难, 便为永制。众议纷互,遂时定,得以时供飨神祀, 以 考,日夕叹企, 食忘安。其便郊祀”时群臣又议“五帝,ˇ 也。五气时异,故殊其号。名有五,其 一神。 南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之号,同称昊 上帝,各设一坐而 。 郊又除 后 祀”帝悉从之。 月”丑,郊祀宣皇帝以 ,祀文皇帝於 ,以 上帝。是年十一月,有司又议奏“古者 郊异,宜并 方泽於南 郊,更修治坛。其 至之祀,合於 郊”帝又从之,一 宣帝 用王肃议也。是月 冬至,帝亲祠 於南郊。自是后, 方泽别立至 。更诏 “孝经郊祀后 以 ,祀文王於 ,以 上帝。而周官云 祀 旅上帝。又 祀 旅 。 , 上帝得为 也。往者众议除 五帝位,考之礼文正经通。且诗序 文、之,起於后 。故推以 焉。宣帝以神创˙, ,复以 帝 ,於义亦安。其复 ‡南郊五帝位” 帝亲郊礼。皇弟、皇子悉 祠, 典也。愍帝 长安, ‡立郊庙而败。元帝中兴江南,更立郊。其制度循依 汉、 之旧也。三月辛 ,帝亲郊祀,飨 之礼,一依帝 郊故事。 , 书令刁、国子祭酒杜ˆ,议宜须旋 ˛乃修之。司徒荀组 汉献帝居许,ˇ便立郊,自宜於修奉。骠骑王导、仆射荀崧、恒、中书 郎庾 同组议,事遂施˝。按元帝ŒŁ中兴,依汉 故事,宜 祀之礼。江左立 ,故阙焉。 帝诏立 郊。 ‡ 而帝,故 帝咸„年正月, 述 旨,於覆舟南立之。是月辛 ,祀 郊, 以宣穆张皇后 。魏 故事, 旧也。康帝 元元年正月, 郊,有疑议。„ “泰 中,合 至之祀於 郊。 郊之月,古 文, 以⁄至, 同用 复。汉正月辛 , 郊, 与南郊同月。‡中兴 创,百度从简,合 郊於一 。宪章 备,权用 礼, 时宜也。至咸„中,议别立 郊,同用正月。魏后汉,正月祭 ,以 ,而称周礼,三王之郊,一用⁄正”於是从„议。是月辛 ,南郊。辛 , 郊。帝亲奉。安帝元兴三年三月, 高 玄 之。己 ,告义於南郊。是年,帝 江 。其 年应郊, 议以为宜依周礼, ,三公˝事。 书左 王 之 “ 郊祀,自是 子‹ ,有˜焉, Ł而˝,何 也。 之与, 日之 。议者又云 宜郊,故是制 得Ł三公˝事。又郊 极 ,唯一而 ,故 子祀也。 人以上,莫 , 子居, 子事,礼文 然。 有亲 Ł而ˆ祭 者。又皇禅,用 月郊,元帝中兴,以三月郊。 郊时 ˘,日 。 为 而 , ,更得亲奉”遂从 之议。Œ帝元 年五月,遣帝位於 。永 元年月” ,设坛南郊, 皇帝玺 ,柴 告 。策 “皇帝臣,敢用玄牡, 告皇皇后帝。 帝以 告终,历数有,钦⁄ 运,以Ł於。夫˜司民, 下为公,德ƒ帝王,推 、虞,降汉、魏,“以上‹文 ,元›,–。 自“迁,†‡, 焉依,为日 。难安,‚ 元兴,遂至帝王迁„,祀ˇł。”、 ,众 一旅,时难,‰ ,一ˆ, 皇 克复。‡˜而而˘ ˙, 必ł。˚终必泰,兴废有期。至於 乱 民,大造 ł,ƒ时运,以 其˝。˛以殊 ˇ义,重 ,正 ,咸服 。至乃三 , 告祥,人神„, 月兹著。是以群公卿‚, ˆ人, 皇降 於上, ˚於下。 Łˆ以 , 极ˆ以 旷。遂 群议,Œ兹大礼。 以 德,於民之上。 畏 ˝, 是 ,顾 永怀,祗‰⁄ 。敬简元日,升坛 禅,告 上帝,用 万国之嘉 。克 ,永 於有 。 是飨”永 元年,皇南 郊。永 年正月上辛,上亲郊祀。文帝元嘉三年,Ł 征Œ, 告 郊。孝帝孝 元年月 , 奏“义宣、 , 时顺, 作 , ı 、 ,ł˜之 ,œ严之日, 郊庙 。其义宣为, 经同告。 ,丑徒 , 枭悬,义宣禽 , 寇俱殄,并宜 告。检元嘉三年 Œ之 ,普告 郊、 平荡,唯告告 郊”礼官博议。宏、孙勃、陆澄议“礼 报。 告, 贼 禽,应同”国子助 苏玮生议“ 王制, 子巡狩,,假於 祢。又曾子问 适 子,告於 ,奠於祢,Ł祝史告於庙。告用牲 ,亦 之。 见,必告於 祢,乃Ł祝史告至於 告者。又云 子 ›,必以帛皮圭,告於 祢。必告至。 子 , 事有大,其礼 钧,告›告至,理得殊。 云 ›入礼同。其义甚 。 子›征, 於上帝,推 告者必告至, 宜告郊,复容疑。元嘉三年,唯告庙 其义。 ‹以礼记唯云假 祢,而 告郊之辞。果立义,弥 达。夫礼记 之书,本 备体,折简败字,多 阙 。正应推例求意,ˆ动必征文。 子˝告 记,何故告郊, ‹ 嫌。但›入必告, 孝敬之心。 以告为义,本 献捷之礼。 竟 ›宫, 容有告至之文。⁄ 告˝之礼,为 有 准。愚谓祝史 辞,以 ˚信。苟其义舛於礼,自ˆ从 而阙。臣等参议,以应告为允,宜并用牲告南 郊、旧公卿˝事”诏ˆ。孝 年正月 ,有司奏“ 月十五日南郊。寻旧仪,庙祠至 亲奉,以献。南郊亲奉,以献。又庙祠˝事之 ,以酒灌 。送神 灌。而郊 灌,同之於庙,送神又灌,议仪同,於事有疑。辄下礼官正”祀之议“ 周礼,大 佐王 国,以吉礼事鬼神 ,‰祀昊 。 也。以郊,献。又周礼云 王后与, 赞 。 玄云 后与祭, 其事。又 云 ˜圭瓒稞 ,大 璋瓒亚献。中 以 ,后庙祭, 应依礼大 亚献也。而 以献。 注礼月令云 三王有司马, 官也。 弥,庙崇敬, 后事重,故以上公亚献”又议“履时之 ,情 於霜露。ł户之感,有怀於容 。˜神之 在,求之以一 。 注仪礼有司云, 子 祭於祊而绎。绎又祭也。 庙祠阙送神之稞, 移祭於祊绎, 在於留神, 得而杀。礼郊庙祭殊,故灌送有异”朱膺之议“ 周礼,大 事神为上, 总祭祀,而昊 为首。 也。又寻袁松汉百官志云 郊祀之事,亚献,禄掌三献。祭祀, 奏其礼仪‡˝事,掌赞 子。 掌献事。 仪志,汉亚献之事,专 上司, 秩贵官也。 庙献,禄三献, 汉仪也。又贺循制“南道升坛, 官必预郊祭。古礼 ,然 有ƒ革,上司亚献,汉仪 ˝。愚谓郊祀礼重,宜同庙。且掌赞 子,事容兼。又寻灌事,礼记 祭求 阴 之义也。殷人 求 。三阕然后迎牲。 殷人后灌也。周人 求 阴,灌用鬯,达於渊 。 灌,然后迎牲。 周人 灌也。谓庙祭, 谓郊祠。 周礼 官 祭祀赞王祼 之事。 注云 祼者,灌也。唯人道庙有灌, 大神至 灌。而郊 有灌,於礼 。渊 注义, 然 审。谓 之有灌, 为失, 宜 灌”通关 郎博‚,并同膺之议。 书令 平王宏重参议,谓膺之议为允。诏ˆ。大 年正月 ,有司奏“ 月日南郊, 亲奉。至时 雨。魏 值雨,高 谓应更用后辛。 时›遇雨,顾„亦云宜更告。徐禅云 之 , 用, 用己, 用 。⁄得迁日,应更告庙与”博‚王燮之议称“遇雨迁郊, 议。礼 记,辛日有征。郊–牲 郊之用辛也,周之 郊日以至。 玄注 三王之郊,一用⁄正。用辛者,取其 œ自新也。又月令 乃择元日,祈谷於上帝。注 元日,谓上辛。郊祭 也。又春秋 郊有 , 十。公羊 曷用郊。用正月上辛。哀元年月辛 ,郊。谷梁 自正月至於三月,郊之时也。以十 月下辛正月上辛, 从,以正月下辛 月上辛。 从,以 月下辛三月上辛。以 之, 郊祭之礼, 有用辛日者也。 、 己、 ,并有别议。帝以十 月 南郊 禅, 得用辛也。又泰 年十一月己 , 并 方泽 至之祀合於 郊。三年十一月 冬至祠 ,郊於 。是犹用 之礼, 专祈谷之祭,故又得用辛也。 之郊飨, ˝⁄时, 得迁却,谓宜犹必用辛也。徐禅 , 为 宜。又 郊–牲 Ł於 庙,作龟於祢宫。 玄注 Ł,谓告退而也。 告义在郊, 为告日。 日 有迁,而郊祀异,愚谓宜重告”曹郎朱膺之议“ 论郊,其议一。周礼有冬至日 之祭。月令 春有祈谷於上帝。 ,祀昊 上帝,以帝 , 谓 也。祈谷祀五精之帝,以后 , 谓郊也。 祭异时,其神同。 云, 之祭,以后 。取其 在,名之 郊。以 体言之,谓之 。名 有 ,其 一祭。 而从 ,是以郊用冬至日。 以至日,理 辛。然 中 用辛日郊, 徐禅议也。江左以 ,用正月,‹以 云三王之郊,各以其正, 改正 ,˝⁄之时,故ƒ以首 ,以冬日,用上辛, 典也。夫祭之礼,˘时举。 在 春,郊时 ˘,值雨迁日,於礼 违。 告日,而以事从,‰祀重敬,谓宜更告。高 云 九日南郊,十日 郊。是为 郊ˆ以辛也” 书何 议“ 玄注礼记, 三王之郊,一用⁄正。周礼, 国大事,多用正 。左 又 而郊。 之 ,˚有 。众家异议, 云三王各用其正郊 , 之 ,於礼 取。固˜谷梁三春ˆ郊之月, 谓 也。然用辛之 ,莫必同。 郊 己,参 见 征。愚谓宜从 迁郊依礼用辛。燮之 Ł作龟,˜告在日,之 也”右 徐 议以为“郊祀用辛,有 迁日,礼官祠曹,考 备。何 礼,应重告,愚情 同。寻告郊克辰,於 宜改,告事而 。次辛十日,居然 , 牲在 , 三月。谓 告 之后, 有事 ,便应有司˝事,容迁郊”众议同。参议“宜依经,遇雨迁用后辛,重告。⁄杀牲 之后值雨, 有司˝事”诏ˆ。帝泰 年十一月辛 ,诏 “朕 新 Ł, 多难,戎Ł ,经 殷,‰告 备,‡ 亲礼。 九服 康,百祀咸秩,宜 典,郊上帝”有司奏检, 有 准。 ⁄ 郎徐 议“虞称肆 ,殷述 告。以创 ,德˙ƒ,开 上帝。汉、魏以 , 典。高 皇帝克伐 , 安帝 在江 ,ˇ於 “告义於郊。伏泰 应,神‹›,王,戎œ 时, 司奉‡ 阙。谨寻 郊以 月, 元‰以三月。有 之 ,必有 之典,得–以 祀,†以正月上辛。愚谓宜下史官,考择十一月嘉吉,Ł 亲郊,奉昊 上帝,高 皇帝 飨。其余‡食,关 祭” 书令 安王休仁等同议。参议为允,诏ˆ。泰 年正月 ,诏 “古礼王者每 郊 , ‡ 。自 以 , 年一郊, 同日。 文 ,数有分。自 ˆ 年一郊, 一 。ˆ 议”有司奏“ 兼曹郎虞议 郊祭祀,俱主 神,而同日殷 ,於义为‚。 诏报,三 一 。 帝, 。 辰„”, 允典。 参议并同。曹郎王延‰重议 改革之宜, 圣旨。 虞议, 是述而 , 后例。谨寻自 郊 , 一年, 郊与三 , 复同 。谓自 郊 以后,宜各 年。以 推,长得异 。通关 ,同延‰议”后废帝元 年十月” ,有司奏郊祀 , 复同日, 年一修。汉文帝 祭 於 ,以高帝 。帝立后土以高帝 。汉 以 , 以后 也。王 周礼 ˜为 郊。⁄至祭后土,以高后 ,自 也。 中,立 郊,故后 之 , 食 坛, 群 在 , 一˘五百一十神。中元年, 郊, 告高庙,以˚后 后 。江左 , 立 坛, 众神, 在 郊也。帝立 郊, 郊 十 神,五帝之佐、日月五˝、 十˛、文˙、 ˇ、三⁄、司Ł、 、后土、一、 、 极、雨“、 、司˙、 、 人十 神也。 郊 十神,五 、 、˚、 、五 、五帝之佐、 、 、 、 、 、 、松江、Ł、 江、 十也。江南 , 江左 立,犹 汉 关中 ,有祭秩也。 郊 秩,官有其注。帝永 三年九月,司˙ 之、 书令 等奏 “臣 崇德 祀,百王之令典。宪章 人,自ı之 同。 ƒ革殊时, 文异 , 以本情 ,其Ł一也。伏高 皇帝允祗,有Ł自 ,弘日之Œ,立 民之极,帝迁 德, , ,玄 遐通。 下以圣 ,道 万国。祭礼废, ,飨帝严亲, 宜之。高 皇帝宜 郊。至於 祗之 , 礼 文, 旧章,每 ƒ循,魏、 故典,足为 。谓敬皇后宜 郊。 述怀以 孝, 圣敬於 –, 越 仪,允ı 者也。 年 春,有事於郊, 宣 , 依旧典”诏ˆ。帝冬,有司奏“三年正月立春祠,时日 ł,ˆ有司˝事”诏 “郊祀礼典 重,中 以国多事,时有 œ废,故每从奏ˆ。自 方事简,唯为大,亲奉‰ ,固 典也”帝祠南郊,遇雨。 中顾„ “宜 ,更克日”诏ˆ。汉 帝 月令有五郊迎气服之礼,ƒœ元 中故事,五郊於 ,祭其帝与神,Ł服各顺方。魏、 依之。江左以 , 修 。孝大 五年月 子,诏 “ı文德在周, 崇祀。高汉, ˛ 。 以 祭罔 ,气令 正,名称首, 。朕皇考皇帝耀洞元,圣 ,穆⁄,仁 群品,˚荒,˝憺殊 ,南脑劲越,髓刚戎。裁礼兴稼穑之根,张气之纪。匡饰坟序, 题之。旌延 臣,尽德之范。劭,政高刑厝。万物棣通,百神 祉。动 度,下沿 德。故精纬上,动殖下瑞, 轨道,河溓˚ˆ。朕凭洪,入子万姓,皇 降祐,迄 一纪。 奉扬休德,永„ –。便ˆ 考姬典,经 ,祀 , 上帝,˚敬克 , 咸秩。怀永元,感ˇ心”有司奏“伏寻 辟雍,制 定文,经记参 , 乖舛。名 通,各事 见, 以为名异 同, 以为名异。自汉 ,莫之周书云,清庙 路寝同制。 玄注礼,义生於 。 又云 在国之, 之 ,三里之。至於ł宇 个,户牖达向, ˇ缅,难得该 。 中裴頠, 硕,考 , 为 ,其义 著,庙宇之制,理 分,直ˆ为殿,以崇严祀。其余杂碎,一除之。参 玄之注, 有准 。裴頠之奏,窃谓ˆ安。国之南, ,爽垲平畅,足以 。其墙宇规范,宜拟 十有 ,以应期数。依汉 上图仪,设五帝位,皇帝 飨。祭皇 上帝, 为 降,至於三 Œ祀,理容异。自郊徂宫,亦宜 日。礼记郊以–牲,诗称 羊†,吉蠲 同, 文殊典。且郊有 柴, ‰ , 鼎俎彝簋,一依庙礼。班˝百司,搜材简工,权置起部 书、 作大匠,量物商程,克 秋缮立”乃依頠议,但作大殿屋雕画而 , 古三十户之制。年正月,南郊 , 亲奉 ,祠祭五时之帝,以文皇帝 ,是用 玄议也。官有其注。大 五年九月 子,有司奏“南郊祭用三†。庙时祠ł用 †。 ,祠五帝,皇帝 , 祭用œ†”马兴之议“ 玄注礼记大 称孝经郊祀后 以 , ˝也。祀文王於 ,以 上帝, 五帝也。夫五帝司方,位殊一,牲牢之用,理 降。皇帝躬 , 道兼覆 。左右群生, ı气。 、之称,足 –之美。 石之音, 之。故 修,圣心 以 玄极。泛 庙, 以得礼情。愚管 见,谓宜用†”博‚虞龢议“祀帝之名 五,而 生之 一。五德之帝,迭有休王,各有 司,故有五ł。祀 主,要随其王而飨焉。主一 一,合用 †”祠部郎颜奂议“祀之为义,并五帝以为言。帝 云五,牲牢之用,谓应˘郊祭庙祀。宜用 †”帝泰 ,有司奏“ 年正月十日,祠 。寻旧南郊与 同日,并告审 祀 ,复告与”祠部郎王延‰议“ 玄云 郊者祭 之名,上帝者, 之别名也。神 主,故 异 ,以避后 。谨寻郊 祀, 名殊 同,至於应告,容有异”守 书令袁粲等并同延‰议。魏 帝 ,中护 奏 “夫帝王大礼,巡狩为 。 扬祢,封禅为首。是以自古革Ł , 有蹈梁父, 泰,刊 竟之名,纪 人之际者也。故司马 谓有文以 , 从 於 ,谨遗迹於后。主上有圣 而宣布,有司之˘也。然 元懿德,刊、梁之石, 以 帝王之,布生民朽之观也。语 ,‹˜而叹 、舜之美,譬犹人子 厥 生,誉他人之父。 大魏振 王之弊乱,拯 遁之艰˜,接˘ 之 绪,继百 之废 。自、文至於圣躬, 以参 之道,纲†人神之 ,上 报应,嘉瑞祥,以 往古,其优衍丰, 取喻。至於历 迄 , 大礼。 志在扫尽 “,荡 余秽, 事。⁄尔,三苗堀强於江˚,大舜‹废“巡之仪。徐ˆ跳梁於 、泗,周 ‹止 之礼也。且ı 破吴虏於江、汉, 兹屠蜀贼於陇右。其‹荡溃,在复 , ‹ 其 , 於封禅之事也。仪废, 定。宜下公卿, 其礼,年考时, 告上帝,以 下之 。臣 旅, 大, 以 ”诏 “ 言,› 足。自开辟以 ,封禅者。故 有 Ł之˜,而有ı,是以中 旷ƒ者,˘有余年, 数百 。其仪阙ˆ得记。˚何德之修,敢 兹 。 谓 管 ,以˚有 公 泰之志 。˚敢 也。 之 言, , 助 者也。公卿 中、 书、 之而 。 复有 议,亦须˘诏也”帝 议,而 封禅之仪。以 下 一, 便˝大礼。 ,故˝。帝平吴, 一 宇。, 书令 、 书左仆射 、魏 、 书 、张 等奏 “圣德 , , ⁄ 清, 荒率从。神策庙 , 吴越,孙 Ł,合为家,之,‹於。宜同古典,封“ ,告三⁄仪制” 等又奏“臣 自生民, 有后辟, 祀之数,莫之德 ,扬仁 ,以 封泰者,其‚号ˆ˜者,十有焉。ƒ曾 遗 者,ˆ 记。自 帝以 ,古 “ ,、虞以 ,典 著。三王 兴,体˙继‹,周道 ›, 之,至於汉、魏,而 文 复。大 之德, 自重、黎, 佐於⁄、商, 序 ,其在於周,失其绪。 德 升, 圣,平蜀汉,˚心,之, 文德。至於 下 Ł 阼,弘 大˙,群生 ,唯 江 –†之 ,‡固,历 。神ł ›,Ł › ,‡˝ ˛,数荡定,其‚„,”其 。云覆雨施,方 同, ,达於极。 之征,大 ƒ ,周之 ,何以 。⁄夫玄石文,‰号 , 以姓 ,言以事告,河图、 书之征,是˘也。˛以 虞 ,众瑞并臻。ı⁄、殷以丕崇为祥,周以为美,咸 休ˆ。然瑞之应,备物之, 有⁄ 之˜者也。宜宣大典,礼中 ,封泰,禅梁父, 德号, 至 , 休, 黎 ,˘ 之 ,„ 后之 ,百 之下,莫兴起。 帝王之˙, 人之至 也”诏 “ ˘寇 殄, ˙有 , 民黎 康,德之事, 议也”等又奏“ “˚於˚, ,大 之阴,日南 户,莫通˝。˛˛ 迹, ˘之, 人之道 周,之 著。宜有事梁父,修礼 祗, 封泰, ˚上帝,以˘人神之。ˇ 奏”诏 “ 阴 „,政刑 ‹,百姓 得其 , ˆ以告 ” 又奏“臣 帝王之位者,必有历运之期, Ł之应。 生民之大者,必有德之容,告 之典。 ˆ ,有ˆ ,自古道也。而 诏 ,屡辞其礼。 德而 居。夫三公 典 , 掌民物,国之大事取议於。汉 封禅, 是官也,在其事。臣等 奏,考之, Ł又应, 下之德,合同˚,述古考 ,宜循礼。至於克定 月,须五⁄上议,然后奏。 诏‡奏, 下议”诏 “ 荡清江 ,事者之˝,何足以告 。方 群后, 大 ,以宁 ⁄,百姓 ,与之休 ,朕日 之 。 复下 ⁄。 复为 ” 等又奏“臣 、虞 , 弘之˜,莫˘ 心,‰民志, ,履梁父, 有辞焉者, ˆ 也。 下›高百王,德 与 ,宏规,之˙,固 臣等 。而圣旨˝ ,屡自 ,时至‡应,推美居,阙皇 之上仪,神 之 ,典,同 於三、五。臣等˚敢奉诏, 奏施˝”诏 “方‹ 弘治道,以康,且 他年, 复纷 也”公有司又奏“自古圣 ,˚,封禅名,著於史 ,作者。舜、 之有 下,巡狩 ,躬˝其道。 著观民 方,礼有升中於 ,诗 在方策。文王为 ,以服事殷。周公以 , 於 , 於 , 有事泰。徒以圣德,犹得为其事。自是以 ,˚而其义者,ˆ 言,号‚,以至於 。 高 宣皇帝开王˙,˚有。 皇帝 以大, 宁 ⁄。皇帝 Ł造 ,荡定蜀汉。 下应期 兴, 合,泽 群生,˝‹ 。ı汉 失 ,吴、蜀鼎 ,‡兴以 , 百年。 Ł 殊,民 绝,以为分,其日。大˙之,重,之寇,而平。 Œ 神, ‡违,其有 ⁄兹者 。臣等 以˘ ,得遭运,亲奉大 , 公之美, 与为 。宜 述 ,宪章古ı, , 封告 ,弘礼之制,正三雍之典,扬名万 ,以 。是以 大,敢“ 以 。 告礼仪”上复诏 “ 议˚ 之事也。方 ˆ以尔。便报绝之”位长,有意封禅。遣旧道,诏‚ 之 封禅仪注。其后虏南寇,州荒 ,其意乃 。大 元年十一月 ,⁄王义Œ “皇 崇称大道, ˝ı 。迄於有 , 修 绪,而迹言废, 记於 者,焉ˆł书。Œ乾†, 号, , 管,自 怀以 ,ˆ 而朽者,。罔仁œ而道ł,义 而德宣, 之 ,旷 绝,难得而 。 、著 者, 有遗 。故 称 ‡违,后 奉时。 姚姒商姬之主,莫 道也。是以 大ı, 於后。 汉 帝,亦踵 ,ƒ百姓之心,听 人之 , 帝服,镂玉梁甫,˙言 称,告 上。 大 祥虞, 终德, , 玉 瑞,异œ腾於轸墟,紫烟蔼於˛甸,锡冕九五之征,文豹赴 历之。˚ 之 ,圣后之冥休。道冠、 ,惠 亭毒。而犹 约, 言封禅之事,˚窃以恧焉。臣 皇 极,帝祀 ,故照 首,„穹昊,膺兹多福。高 皇帝 并日月,振 ,拯 溺之 , 之 ,乱宁民,应 Ł, ı於˚ ,˝棱‹ 。皇帝体圣履仁,述˙兴礼,正 ,作 历, 达通於神 ,玄泽 上下。仁孝Ł ,睿‹挺,遭运屯,三才ˇł,乃 五洲,凤翔九江,身 百之期,››人鬼之 , 烟应高牙之 , 耀 迹之辰,亲翦,躬清昏壒, 革 ,夫妇更造, 与彼˙继绪,拓复 迹,Ł一其轨,书罔异文者,同年而议ˆ。 至,凤皇 仪, ,茅 ,雕气降雾於宫榭,珍露呈味於禁 ,嘉禾积穗於殿甍, 理合 於园御,耀 宫,植根兰囿。至夫霜毫玄文,翮赪羽, 河 之瑞, 木 石之祥,方畿憬涂之,抗驿绝 之奏,彪 杂沓, ˆ 言。焉˜。宜其从 人之˚, 王之 ,备万乘,整法 ,修封泰, 玉 ,延乔、松於“序,诏韩、 於厢,ˆ 阍,,紫宫, 钧 ,咏云⁄,赞扬 奥,超 古, ˆ。伏时Ł , 兹典度”诏 “ 。ı之王,永 名, 为称首, 道。朕遭家多难,入 绝˙,德˚› ,鉴寐愧。顷凤 祯,茅禾兼瑞, 祥 见,恧 犹 , 述 志,拓清中宇,礼 神,朕 试ˆ”年月辛,有司奏 臣 崇号 极,必观 以 。正位居体,必œ 以立言。是以重 圣,咸 厥道。玄›上,融章 分,鸣绪,歇而罔。⁄其 ‚ 腾轨, 系缀 œ,征 听。 洎姬、汉, ,遗芬余荣, 映纪纬。 年绝 祀, 革精 ,ˆ得腾 彩,奏玉润,镂迹以熏 ,镌德以丽ƒ。而 埋‰歌之礼,日观弛修封之容, 神 之˙难崇,。自兹以降,讫於季 ,莫 ‹弘位, 固洪 。 徒 默修文,渊 驭 而 。谅以縢 奏,书匪妄埋,击雨恕神,淳荫复,安得紫坛肃祗, 宫 伫,散火郊,˝奔 。 纬 Ł历,德振弛†, ,玄浸纷 , 液 润,规永驭, ƒ。皇帝以 遘泰运, ‹凝,œ调 ,集礼宣度, 映,轨迹重晖。圣上韫箓 河,伫翔衡汉,波掩照, 耀停 ,运动时 ,跃 举,澄 ˚、 ,开 中 ,歇神 , 重耀, 正凝位於兼 ,哀 於元 。故以祥映˙ 。重以班 典,饰令 仪, ,搜腾 ,奏玉郊宫,‰玄畤, 集 庙, 祥, 至 , 礼,纲˝巡 止, 绥中甸,史 其咏,民 其 。於是 迹 阴,振 ˝ ,历 之 ,ƒ ,安 之长, 王入 ,殊生 气,奉 ,羽 仪,怀音革 ,帛绝书,权弛 。 ,河开 ,崇 鼎,振œ泗渊,云皇王 , 汉,并 ˇ音, 翔禁御, 霜味, 肆,荣 ,后 河,故以波关,云 泽。⁄其 ⁄,玄文朱彩,日月郊甸,择木ƒ音,重以荣露腾,云掩颍 “,移 渊禁, 伫衡,云‹ ,˚›江茅书之 , 以饰辞, 、 之 ,献˛以 礼。 神–气˙,物瑞云照,†龟轸, 淳‡。⁄王臣义Œ道‹, 丽古,该润图史,施 , 以往 ,德耀 、昊,升文中 , 关,耀冠荣名, 振 号。而道 称首,礼以 , 观, 瑞乖期,梁甫 德之容, “ 之 。˛– 之‚,献 之„,”木之 ,奠绝 之,肃重 ,珍兼。伏 下 渊 ,衍˝休章,依征圣,润 ˙,‰辰Ł古,肃” , œ,礼官 仪,悬 动音,洪‹ , 路整 ,正清禁。於是 ,玉 ,鸣凤伫 ,腾 文, 彩 之容, 纪数之服。 ˆ,容 神˝,˜ 怀阴,羽 照。乃诏事掌祭, ˘赞仪, ˙˛, 石润 。Ł五神以 ,辟九关以集, ‡而开云, 雨 以˚路。凝生阙,烟起 宫,⁄冠 ,坛˝˛。尔乃中坛,备礼, 降祥锡,ˇ固皇根,谷动神音, 称 。然后 年问 , 诗观 , 告神,奉遗清庙。美之, 万古。渊祥之, –。 。臣等生接˙辰,肃 , 管 , 足言道。且章志ˇ , 往绝,–œ遗文, 、 , 縢书 玉之礼, ‹石 之仪,„ 润 ,镌玺乾封。‰‡轨˝上, ‹王 。谨奉仪注以 。诏 “ 生神物,ı王称愧, 在 德,敢‹ 。 文轨 一,ˆ停奏”汉献帝 安十年五月,以河 十郡封魏帝为魏公。是年 庙於 ,自以 礼立五庙也。后 为王, 改 。延康元年,文帝继王位。 皇 为夫人 元年十一月 禅,又 考王 皇帝。 帝年月,又 高 大长秋 高皇,夫人吴 高皇后,并在 庙庙 祠。 文帝之高 ‚、曾 高皇、 庙。考皇帝–一庙百 ,然祠止於亲庙ł也。至 帝年十一月, 庙 , 以亲尽迁 ‚主,置园˛, 。而fi˝fl 、˝正曹 迎高皇以下神主 一庙,犹为ł而 。至 元年月,群公有司 更奏定“大魏三圣 ,以 帝˙。皇帝 洪乱ˆŁ,为魏文皇帝继 革Ł,应期 禅,为魏高 。上集 大Ł,清定 ⁄,兴制礼,宜为魏 ”更於 为 ,其左为文帝庙,号 高 , ,其右拟 帝号 ,穆 。三 之庙,万 ,其余庙,亲尽迭迁,一 周后 、文、庙 之礼。孙魏 春秋 “夫‚以 ˝,庙以容,於 然后著焉。 以 要终,以百 者也。 有‹年而制 , 终而 自 。ı 以œ ,周人以 违礼,魏之群司,於是 失正”文帝 后 ,故 庙。 帝ˇ位,有司奏 ‚ 文 皇后, 奉策告祠於 。三公又奏 “自古周人 后 ,又–立庙以祀Ł。 文 皇后之於后 ,圣德至 , 有量ˆ。夫以皇家 妃之 ,神迁 ,而 寝庙以 祀, 以报 德, 孝敬也。Ł之古制,宜依周礼, ˜别立寝庙”奏ˆ。以年 月,立庙於 。月, ˛ 庙,Œ 得玉玺方一九分,其文 “ 子 亲” 帝为之改容,以 元年十 月己 ,有司又奏文 皇后立庙 “,永 祀。 与 庙同,废 庙。魏文帝 年月,以 庙 ,乃祠帝於 殿,亲 奠 家人礼。何 “ 礼, 宫ł,庙为 。 人 庙,故祭於寝。帝者˝之, 礼甚”汉献帝延康元年文帝 ,亲祠 ,汉礼也。汉 有园寝者, 为也。 者以为古 庙后寝,以 人˜ 有 后有寝也。庙以 主,时祭祀,寝有 冠 生之 以 新。 ›寝起於 ,汉ƒ‡改。 上称寝殿, 生之 ,古寝之意也。‡魏帝 高 ,有司依汉,立 上祭殿。至文帝 三年,乃诏 “ 帝躬履 ,遗诏 约。子以述父为孝,臣以系事为ı。古祭,设於庙。高 上殿屋 ,Ł马 , 服 ⁄,以从 帝 德之志”‡文帝自作终制,又 “ˇ 立寝殿,造园˛”自后至 , 寝遂绝。孙权立父 为长†立 庙而 。权 亲祠,直是依后汉奉南ł故事,庙又见 庙,而在 “。又以民人 吴œ材为屋, 之 也。於 立长 王策庙於朱 南。权 ,,ˇ策庙也。权 ,子 立。 年正月,於宫“立权庙 , 在宫南,又 穆之序。‡孙 立, 父„ 文皇帝。 封程 ,ˇ改 „於程,号 ,置园˛ 百家。於程立寝, 时奉祠。 鼎元年,遂於程分置吴兴郡,。有司寻又言宜立庙 ˛。 鼎 年,遂更 ,号 清庙。遣守 仁、信等备官中 骑,以 法 迎神主於 ,亲 仁 送於庭。 仁 ,中吏手诏日 继,奉问神起居动止。巫觋言见„ 服颜 平日, 悲 ,悉召公卿 书诣皞下 。 ‹至,陆凯奉三牲祭於 郊。 於 露˛。

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